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主题特点：
他的衣襟俐落地別著一條紅緞帶，上面寫著「主席」兩個大字。
諸如《每日郵報》（Daily Mail）跟《太陽報》（The Sun）等等，這些公司都有類似於台灣的媒體亂象。不僅如此，以社會和政治現實來看，衛生福利部也是醫學體系比社會福利體系更具主導地位，並且醫生、律師或大學教授從政往往比其他專業職業獲得更多社會支持。
真正的問題是，這些高品質、深度報導的媒體在台灣全都屬於「非主流媒體」，就連公視新聞台的收視率都遠低於《三立》、《TVBS》和《東森》，在網路平台更是如此。好比醫師出身的總統候選人柯文哲總是強調「科學」的重要性，卻同時不重視較為軟性的（除了經濟和商管）人文社會科學和批判性的政策研究，於是柯文哲幕僚和民眾黨團隊就較難以生產出高品質的論述和政見，經常只能參照兩大黨政策再進行修改。台灣優質媒體應積極開拓語言學習，以及新住民和南向市場 之所以英國的《BBC》跟美國的《CNN》能夠佔據世界新聞媒體的主導地位，公視或其他台灣高品質媒體卻無法佔據相同地位的原因，不單純只是兩國政經實力強盛的緣故，也涉及英文的主導地位。就連本應富有人文素養的公共衛生、公共行政、商業管理、外語翻譯、傳播等學科，卻也都在大學課程設計上嚴重缺乏紮實的人文社會知識訓練，多半只著重於「技術導向的」訓練，無視人文社會知識對專業能力的重要性。文：劉珮瑄 近日，知名YouTuber「錫蘭Ceylan」製作一期新影片，主要內容是在批判《三立新聞網》造就的「白飯之亂」。
Photo Credit: 翻攝自錫蘭YouTube頻道 台灣媒體欠缺明顯的「市場區隔」，深度報導受眾太小 請問在英國有沒有跟台灣主流媒體更接近的新聞媒體？當然有。確實在解嚴前後的台灣也有類似的現象，有許多政治或社會科學專業人才投入記者這行。此外台文作品則有2本入選金典獎，包括王昭華《我隨意，你盡量》、張嘉祥《夜官巡場》。
另一篇由詩人羅智成所寫「台灣書桌上正在發生的事」決審總評，針對遺珠、吳明益小說《海風酒店》表示，「有的評審則認為在水泥建廠抗爭的情節中，角色的塑造過於刻板，結果意外未能獲獎」。新聞來源 台灣文學獎爭議連連 出版社未獲通知錯過報名（中央社） 延伸閱讀 2023台灣文學獎：陳列《殘骸書》獲金典獎年度大獎，3位蓓蕾獎新人同時名列金典獎 陳列《殘骸書》：若不能把悲傷與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中 【小說】《弟弟》推薦序：「傘後憂鬱」的香港，時代的縫裡有圓潤憂傷的珍珠 【小說】《夜官巡場》選摘：我不只是逃離南國和火燒庄，是逃到連回去的路都找不到 【專訪】《沒口之河》作者黃瀚嶢：永遠身處成為在地人的過程，是我不斷接近在地的動力 【專訪】《子彈是餘生》作者寺尾哲也：任職FAAMG公司，不夠格者攀附不牢，頃刻間墜入深淵 【小說】張貴興《鱷眼晨曦》選摘：滿者伯夷時代的人相信克力士有靈性和魔力，可以保佑主子，也會背叛主子 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報文化部長史哲答詢時對此表示遺憾，並請所屬單位改進。（中央社）台灣文學獎近期引發一連串爭議，昨天更遭指主辦單位改變公告方式，未盡通知事宜，導致出版社錯過報名，民進黨立委陳培瑜今天表示，期盼文化部所屬單位能與業界保持溝通順暢。
還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。不過當天先是評審之一的吳介禎於Openbook網路平台發表「因為看法相持不下」一文，被指「沒有看法」、「未認真看待評審作業」，在網路上引發熱議，Openbook於晚間即下架此文。
陳培瑜今天在立法院教育及文化委員會質詢時表示，本屆台灣文學獎報名辦法改變，跟過往出版社習慣的作法不同，公部門要把出版社都照顧好，應善盡溝通義務。該書出版者「小寫出版」總編輯劉虹風於10月31日發聲明表示很難認可此一評論。立刻點擊免費加入會員。吳明益本人亦發表「我對獎的刻板印象」一文表示，「對於一些傷害到獎項本身的狀況感到不能理解」。
台灣文學獎1998年由台灣省政府舉辦，廢省後由文建會接辦，2005年改由台文館主辦，自舉辦以來賽制歷經數次改變，2019年起打破文類讓小說、散文、新詩及不同族群語言放在一起比較，並頒發年度大獎、金典獎及蓓蕾獎。另一篇由詩人羅智成所寫「台灣書桌上正在發生的事」決審總評，針對遺珠、吳明益小說《海風酒店》表示，「有的評審則認為在水泥建廠抗爭的情節中，角色的塑造過於刻板，結果意外未能獲獎」。新聞來源 台灣文學獎爭議連連 出版社未獲通知錯過報名（中央社） 延伸閱讀 2023台灣文學獎：陳列《殘骸書》獲金典獎年度大獎，3位蓓蕾獎新人同時名列金典獎 陳列《殘骸書》：若不能把悲傷與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中 【小說】《弟弟》推薦序：「傘後憂鬱」的香港，時代的縫裡有圓潤憂傷的珍珠 【小說】《夜官巡場》選摘：我不只是逃離南國和火燒庄，是逃到連回去的路都找不到 【專訪】《沒口之河》作者黃瀚嶢：永遠身處成為在地人的過程，是我不斷接近在地的動力 【專訪】《子彈是餘生》作者寺尾哲也：任職FAAMG公司，不夠格者攀附不牢，頃刻間墜入深淵 【小說】張貴興《鱷眼晨曦》選摘：滿者伯夷時代的人相信克力士有靈性和魔力，可以保佑主子，也會背叛主子 【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。寶瓶文化總編輯朱亞君昨晚則在臉書表示，今年未能報名「台灣文學金典獎」，後來發現漏報的不只他們一家，原來是今年改變規則，台文館不再發信給出版社通知報獎。
此外台文作品則有2本入選金典獎，包括王昭華《我隨意，你盡量》、張嘉祥《夜官巡場》。對此台文館館長林巾力稍晚於臉書回應，並代表台文館向各界道歉，表示今年因為沒有透過email向出版社提醒，只在官網及臉書上公告，「我們明年可以改進，主動通知各出版社」
目前這本新書的廣告已被撤下，這讓目前居住在耶路撒冷的薩拉爾感到憤怒，他向媒體表示：「現在的氣氛完全不能容忍對生活在佔領下的巴勒斯坦人表示同情，也不能討論衝突的根源。」「我的書不是爭論性的。
立刻點擊免費加入會員。薩拉爾的最新著作《五歲米拉德的末班車》（A Day in the Life of Abed Salama: Anatomy of a Jerusalem Tragedy），是以2012年在以色列拉維夫市中心的一輛巴士恐攻爆炸案為背景，薩拉爾是與新書的描述對象薩拉馬（Abed Salama）一同進行新書宣傳，薩拉馬是一名巴勒斯坦人，而他5歲兒子當時就在那輛巴士上。長期以來「92NY」舉辦著各式各樣的活動，包括自1878年舉辦的漢納庫節（Hannakuh Festival），從此成為一年一度傳統盛會，也讓漢納庫節成為美國猶太人身份認同的重要慶典。我們可能會因內在的某些東西而崩潰，也可能會因歷史而崩潰，而我們常常不知道兩者之間的差異。不過阮越清和李珉貞的遭遇並非唯一案例，近期加拿大猶太裔作家內森．薩拉爾（Nathan Thrall）的新書讀書會，也被洛杉磯頗負盛名的文學非營利組織「Writers Bloc」所取消。對於作為公開信的簽署人之一，阮越清表示：「我對自己在巴勒斯坦、以色列、佔領和戰爭方面所說或所做的任何事情都不後悔」，而在與李珉貞對談結束後，阮越清也在臉書上寫到：「藝術是能讓我們思想和心靈保持開放的事物之一，它能幫助我們超越對戰爭的仇恨，它可以讓我們明白，我們不能被分成人類與非人類，因為我們所有人都是如此，人性與非人性同時存在。
鑑於受邀作者對以色列和此時此刻的公開評論，我們認為負責任的行動方針是推遲活動，同時我們需要一些時間，來確定如何最好地使用我們的平台並支持整個 92NY社區。因著成長的經歷，阮越清的作品主要是關注戰爭、難民、流亡和美國越裔的認同，而這次他與李珉貞的對談，是宣傳其新書《兩張面孔的男人》（A Man of Two Faces），這是一本關於他與自己家庭經歷的回憶錄。
它因以富有同情心的方式來展現猶太人和巴勒斯坦的人物。對於「92NY」的聲明，阮越清是將其定調為「取消」，他說他是當日下午2點左右才被告知，事後他是與李珉貞是在92NY一位員工的協助下，改在獨立書店「McNally Jackson bookstore」完成對談，而「92NY」這次臨時取消阮越清的活動，主因是當週有700多名作家和藝術家在《倫敦書評》（London Review of Books）上發表一封對以色列提出嚴厲批評的公開信，而阮越清也是簽署人之一。
「92NY」對於紐約的文化活動貢獻良多，包括在2001年歷經911恐怖攻擊後，「92NY」花費了100萬美元調查與協助振興市中心的重建，並創建了從2008年營運至2013，在翠貝卡社區（TriBeCa）的表演空間92YTribeca，這個空間包括了電影院、咖啡館和藝廊。」（《五歲米拉德的末班車》的書封）延伸閱讀 阮越清《同情者》小說解讀：以「越南人的越戰」為美國文壇填白 【小說】阮越清《告白者》選摘：或許我已不再是間諜或臥底，但我絕對是個幽靈 阮越清《流亡者》：祖國被越共佔領，母親卻說捐錢收復故土是白痴參考資料 92NY Pulls Event With Acclaimed Writer Who Criticized Israel（紐約時報） Staff at NYC cultural center resign after acclaimed authors event canceled（NPR） Author Viet Thanh Nguyens new memoir reflects on familys experience of war and exile（PBS） Pulitzer Prize-winning author who signed letter calling for ceasefire in Gaza has event moved from Houston synagogue（Houston Public Media） 92NY in tumult after canceling Israel-critical author event amid Israel-Hamas war（Times of Israel）【加入關鍵評論網會員】每天精彩好文直送你的信箱，每週獨享編輯精選、時事精選、藝文週報等特製電子報。
因為它說記憶也是一種自欺欺人，無論是人民或國家都選擇一直忘記。阮越清的父母出生於20世紀30年代法國殖民越南時期，他們在1954年搬到南越，並在1975年阮越清4歲時成為難民來到美國，最終在加州聖荷西定居。美國普立茲文學獎得主，也是南加大（University of Southern California）教授的阮越清（Viet Thanh Nguyen），10月20日原本計劃舉辦一場和美國韓裔作者李珉貞（Min Jin Lee）的對談活動，而由於阮越清在以巴衝突後發表譴責以色列的言論，具猶太背景的主辦單位「92NY」，因而在活動開始前幾小時突然宣布「取消」。」另外聲明稿也強調「我們是一個猶太機構，一直歡迎持不同觀點的人來到我們的舞台」。
還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。歷史和創傷在我們身上蕩漾，並透過我們所說的和不說的事情傳遞下去。
關於92NY：曼哈頓上東區文化和社區中心成立於1874年的「92NY」（紐約人稱該機構為「Y」），是一棟位於紐約市曼哈頓上東區一個文化和社區中心，最初是一群德裔猶太人成立，組織具有社會和文學兄弟會性質，也向移民教授英語，在20世紀從俱樂部形式轉為藝術和文化中心。我的書講述了這個時代，因為它說的是平民故事也是戰爭故事
對於「92NY」的聲明，阮越清是將其定調為「取消」，他說他是當日下午2點左右才被告知，事後他是與李珉貞是在92NY一位員工的協助下，改在獨立書店「McNally Jackson bookstore」完成對談，而「92NY」這次臨時取消阮越清的活動，主因是當週有700多名作家和藝術家在《倫敦書評》（London Review of Books）上發表一封對以色列提出嚴厲批評的公開信，而阮越清也是簽署人之一。我們可能會因內在的某些東西而崩潰，也可能會因歷史而崩潰，而我們常常不知道兩者之間的差異。
目前這本新書的廣告已被撤下，這讓目前居住在耶路撒冷的薩拉爾感到憤怒，他向媒體表示：「現在的氣氛完全不能容忍對生活在佔領下的巴勒斯坦人表示同情，也不能討論衝突的根源。歷史和創傷在我們身上蕩漾，並透過我們所說的和不說的事情傳遞下去。對於作為公開信的簽署人之一，阮越清表示：「我對自己在巴勒斯坦、以色列、佔領和戰爭方面所說或所做的任何事情都不後悔」，而在與李珉貞對談結束後，阮越清也在臉書上寫到：「藝術是能讓我們思想和心靈保持開放的事物之一，它能幫助我們超越對戰爭的仇恨，它可以讓我們明白，我們不能被分成人類與非人類，因為我們所有人都是如此，人性與非人性同時存在。」「我的書不是爭論性的。
立刻點擊免費加入會員。長期以來「92NY」舉辦著各式各樣的活動，包括自1878年舉辦的漢納庫節（Hannakuh Festival），從此成為一年一度傳統盛會，也讓漢納庫節成為美國猶太人身份認同的重要慶典。
美國普立茲文學獎得主，也是南加大（University of Southern California）教授的阮越清（Viet Thanh Nguyen），10月20日原本計劃舉辦一場和美國韓裔作者李珉貞（Min Jin Lee）的對談活動，而由於阮越清在以巴衝突後發表譴責以色列的言論，具猶太背景的主辦單位「92NY」，因而在活動開始前幾小時突然宣布「取消」。因著成長的經歷，阮越清的作品主要是關注戰爭、難民、流亡和美國越裔的認同，而這次他與李珉貞的對談，是宣傳其新書《兩張面孔的男人》（A Man of Two Faces），這是一本關於他與自己家庭經歷的回憶錄。
還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容。我的書講述了這個時代，因為它說的是平民故事也是戰爭故事。
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